网站小编提供给各位读者的参考内容:“多与快乐的人相处。人的性格会受周
围环境的影响,经常与开心的人们在一起,你会自然而然地受到他们的感染,
产生“近朱者赤”的效应。慢慢地,你就会敞开自己的心靡,变得快乐起来。
“忘我”地与人交往。与人们相处时感到孤独,有时会超过一个人独处时的十
倍。这是因为你和周围的人格格不入。例如,你到一个语言不通的地方,由于
你无法与周围的人进行必要的交流,也无法进入那种热烈的情感中,所以,你
在他人热烈的气氛中会倍加孤独。因此,在与他人相处时,无论是什么样的情
境下,都要做到“忘我”,并设法为他人做点什么,你应该懂得温暖别人的同
时,也会温暖自己。享受大自然。生活中有许多活动是充满了乐趣的。只要你
能够充分领略它们的美妙之处,就会消除孤独。如:有些人遇到挫折,心绪不
好,但又不愿与别人倾诉时,常常会跑到江边或空旷的田野,让大自然的清风
尽情地吹拂,心情就会逐渐开朗起来。确立人生目标。现代人越来越害怕自己
跟他人不一样,害怕在不幸时孤立无援,害怕自己不被人尊重或理解。这种由
激烈社会竞争导致的内心恐慌,无疑使一些人越来越孤独,心灵也越来越脆弱
。那么要克服这种恐慌与脆弱,必须为自己确立一些人生目标,培养和选择一
些兴趣与爱好。一个人活着有所爱,有追求,就不怕寂寞,也不会感到孤独。
在生活作风方面,庸俗习气是社交的大敌。第一种庸俗习气是吃吃喝喝。有一
种说法:“朋友,朋友,抽烟喝酒。”朋友凑在一起,就是吃吃喝喝。一喝起
酒来,便一醉方休,一高兴起来,便划拳行令,甚至酗酒闹事,醉卧大街。固
然,朋友交往少不了必要的宴请,如某人升学、参军等大家聚在一起,举杯话
别,相互勉励。但是,动辄吃喝则是一种庸俗的习气。还是古人讲得好:“君
子之交淡若水”、“友如作画须求淡”。第二种庸俗习气是玩玩闹闹。朋友在
一起玩玩闹闹,也是正常的,有害于友谊的是那种庸俗的玩乐。何谓庸俗的玩
乐?可以从这样几个方面看:首先,为什么要玩乐。如果把友谊同玩乐划等号
——朋友之间就是为了在一起玩乐,那就是庸俗的习气。如果把玩乐放在从属
的地位,朋友在一起玩玩,是为了调节一下气氛,为了休息一下筋骨,交流一
下信息,这是正常的、有益的。其次,用多少时间玩乐。如果对打扑克、下棋
、跳舞等娱乐活动入了迷,一玩起来就什么也不顾了,甚至通宵达旦,影响了
第二天的工作,那就不好了。第三种庸俗习气是沉溺于玩乐。在工作之余,朋
友们登山、游泳、欣赏音乐……这种玩乐可以开阔视野、陶冶情操、锻炼意志
。这与学习、工作的关系,犹如土地的轮作一样,是必要的、有益的。若是沉
缅于不健康的活动里。如赌博、斗殴、寻衅等,就是不正常的、有害的。社会
主义精神文明建设的逐步完善,为我们开辟了业余生活的广阔天地。我们应让
高尚的情趣占领我们的业余园地,从中汲取健康的养料和丰富的知识。第四种
庸俗习气是闲聊扯皮。谢觉哉同志在《交朋友的道理》一文中指出:朋友相聚
,不谈工作、不谈学习、不谈政治,只谈些个人间私利私愤的事,这叫做“群
居终日,言不及义”。有的人正是这样,聚在一起专谈一些庸俗的生活小事:
谈女人,说脏话;讲吃讲穿,比派头,比阔气;互相奉承,比赛吹牛;海阔天
空,不着边际,玩笑庸俗,打哈取趣;拉三扯四,搬弄是非……正常的友谊,
就要被庸俗的闲聊扯皮蚕食掉了,朋友变成了“帮闲”。有的人对社交持一种
极其轻率的态度,动不动就要与朋友绝交。朋友是应该珍惜的,不应该弃之如
敝屣。轻率的绝交,本身说明了择友的轻率。得来的太容易了,失去的就容易
。信手可以拾起一块石头,必然会毫不顾惜地随意把它扔掉。人们总是加倍珍
惜来之不易的东西,沙里淘金,千筛万淘,所以人们格外珍重黄金。如果见人
就是朋友,又怎么能不随时抛弃朋友呢?实际上,黄金的可贵,除了稀少、难
得外,根本还在于它本身的价值。正如黄金一样,朋友也是极其可贵的,应该
像爱护自己的眼睛一样爱护友谊。友谊同健康一样,当人们失去它的时候,会
更感觉到它的宝贵。作为一个健康人,对自己健全的肌体并不感觉到怎么样,
并没有骄傲和自豪之感。可是,他一旦失去了健康,便会深深地体验到,健康
是多么宝贵,健康人多么值得骄傲和自豪!友谊也正是如此。与朋友朝夕相处
,并不觉得怎么样,一旦失去了友谊,就会倍感失掉的东西的可贵。特别是当
你遇到困境、挫折,遭到讽刺、打击的时候,你就失去了往日朋友的理解、安
慰和鼓励,你会感觉到孤立无援的悲哀。当你身处友谊温泉的时候,请你珍惜
它吧?固然,我们并不一概反对绝交。在有的情况下,必须当机立断,迁就姑
息,犹豫不决,反而错了。例如,朋友成了敌人,就必须与之一刀两断。总之
,我们结交朋友,对待友谊,应该有利于国家、人民的利益,有利于个人健康
成长为目的。”
网站小编提供给各位读者的参考内容:“多与快乐的人相处。人的性格会受周
围环境的影响,经常与开心的人们在一起,你会自然而然地受到他们的感染,
产生“近朱者赤”的效应。慢慢地,你就会敞开自己的心靡,变得快乐起来。
“忘我”地与人交往。与人们相处时感到孤独,有时会超过一个人独处时的十
倍。这是因为你和周围的人格格不入。例如,你到一个语言不通的地方,由于
你无法与周围的人进行必要的交流,也无法进入那种热烈的情感中,所以,你
在他人热烈的气氛中会倍加孤独。因此,在与他人相处时,无论是什么样的情
境下,都要做到“忘我”,并设法为他人做点什么,你应该懂得温暖别人的同
时,也会温暖自己。享受大自然。生活中有许多活动是充满了乐趣的。只要你
能够充分领略它们的美妙之处,就会消除孤独。如:有些人遇到挫折,心绪不
好,但又不愿与别人倾诉时,常常会跑到江边或空旷的田野,让大自然的清风
尽情地吹拂,心情就会逐渐开朗起来。确立人生目标。现代人越来越害怕自己
跟他人不一样,害怕在不幸时孤立无援,害怕自己不被人尊重或理解。这种由
激烈社会竞争导致的内心恐慌,无疑使一些人越来越孤独,心灵也越来越脆弱
。那么要克服这种恐慌与脆弱,必须为自己确立一些人生目标,培养和选择一
些兴趣与爱好。一个人活着有所爱,有追求,就不怕寂寞,也不会感到孤独。
在生活作风方面,庸俗习气是社交的大敌。第一种庸俗习气是吃吃喝喝。有一
种说法:“朋友,朋友,抽烟喝酒。”朋友凑在一起,就是吃吃喝喝。一喝起
酒来,便一醉方休,一高兴起来,便划拳行令,甚至酗酒闹事,醉卧大街。固
然,朋友交往少不了必要的宴请,如某人升学、参军等大家聚在一起,举杯话
别,相互勉励。但是,动辄吃喝则是一种庸俗的习气。还是古人讲得好:“君
子之交淡若水”、“友如作画须求淡”。第二种庸俗习气是玩玩闹闹。朋友在
一起玩玩闹闹,也是正常的,有害于友谊的是那种庸俗的玩乐。何谓庸俗的玩
乐?可以从这样几个方面看:首先,为什么要玩乐。如果把友谊同玩乐划等号
——朋友之间就是为了在一起玩乐,那就是庸俗的习气。如果把玩乐放在从属
的地位,朋友在一起玩玩,是为了调节一下气氛,为了休息一下筋骨,交流一
下信息,这是正常的、有益的。其次,用多少时间玩乐。如果对打扑克、下棋
、跳舞等娱乐活动入了迷,一玩起来就什么也不顾了,甚至通宵达旦,影响了
第二天的工作,那就不好了。第三种庸俗习气是沉溺于玩乐。在工作之余,朋
友们登山、游泳、欣赏音乐……这种玩乐可以开阔视野、陶冶情操、锻炼意志
。这与学习、工作的关系,犹如土地的轮作一样,是必要的、有益的。若是沉
缅于不健康的活动里。如赌博、斗殴、寻衅等,就是不正常的、有害的。社会
主义精神文明建设的逐步完善,为我们开辟了业余生活的广阔天地。我们应让
高尚的情趣占领我们的业余园地,从中汲取健康的养料和丰富的知识。第四种
庸俗习气是闲聊扯皮。谢觉哉同志在《交朋友的道理》一文中指出:朋友相聚
,不谈工作、不谈学习、不谈政治,只谈些个人间私利私愤的事,这叫做“群
居终日,言不及义”。有的人正是这样,聚在一起专谈一些庸俗的生活小事:
谈女人,说脏话;讲吃讲穿,比派头,比阔气;互相奉承,比赛吹牛;海阔天
空,不着边际,玩笑庸俗,打哈取趣;拉三扯四,搬弄是非……正常的友谊,
就要被庸俗的闲聊扯皮蚕食掉了,朋友变成了“帮闲”。有的人对社交持一种
极其轻率的态度,动不动就要与朋友绝交。朋友是应该珍惜的,不应该弃之如
敝屣。轻率的绝交,本身说明了择友的轻率。得来的太容易了,失去的就容易
。信手可以拾起一块石头,必然会毫不顾惜地随意把它扔掉。人们总是加倍珍
惜来之不易的东西,沙里淘金,千筛万淘,所以人们格外珍重黄金。如果见人
就是朋友,又怎么能不随时抛弃朋友呢?实际上,黄金的可贵,除了稀少、难
得外,根本还在于它本身的价值。正如黄金一样,朋友也是极其可贵的,应该
像爱护自己的眼睛一样爱护友谊。友谊同健康一样,当人们失去它的时候,会
更感觉到它的宝贵。作为一个健康人,对自己健全的肌体并不感觉到怎么样,
并没有骄傲和自豪之感。可是,他一旦失去了健康,便会深深地体验到,健康
是多么宝贵,健康人多么值得骄傲和自豪!友谊也正是如此。与朋友朝夕相处
,并不觉得怎么样,一旦失去了友谊,就会倍感失掉的东西的可贵。特别是当
你遇到困境、挫折,遭到讽刺、打击的时候,你就失去了往日朋友的理解、安
慰和鼓励,你会感觉到孤立无援的悲哀。当你身处友谊温泉的时候,请你珍惜
它吧?固然,我们并不一概反对绝交。在有的情况下,必须当机立断,迁就姑
息,犹豫不决,反而错了。例如,朋友成了敌人,就必须与之一刀两断。总之
,我们结交朋友,对待友谊,应该有利于国家、人民的利益,有利于个人健康
成长为目的。”
网站小编提供给各位读者的参考内容:“多与快乐的人相处。人的性格会受周
围环境的影响,经常与开心的人们在一起,你会自然而然地受到他们的感染,
产生“近朱者赤”的效应。慢慢地,你就会敞开自己的心靡,变得快乐起来。
“忘我”地与人交往。与人们相处时感到孤独,有时会超过一个人独处时的十
倍。这是因为你和周围的人格格不入。例如,你到一个语言不通的地方,由于
你无法与周围的人进行必要的交流,也无法进入那种热烈的情感中,所以,你
在他人热烈的气氛中会倍加孤独。因此,在与他人相处时,无论是什么样的情
境下,都要做到“忘我”,并设法为他人做点什么,你应该懂得温暖别人的同
时,也会温暖自己。享受大自然。生活中有许多活动是充满了乐趣的。只要你
能够充分领略它们的美妙之处,就会消除孤独。如:有些人遇到挫折,心绪不
好,但又不愿与别人倾诉时,常常会跑到江边或空旷的田野,让大自然的清风
尽情地吹拂,心情就会逐渐开朗起来。确立人生目标。现代人越来越害怕自己
跟他人不一样,害怕在不幸时孤立无援,害怕自己不被人尊重或理解。这种由
激烈社会竞争导致的内心恐慌,无疑使一些人越来越孤独,心灵也越来越脆弱
。那么要克服这种恐慌与脆弱,必须为自己确立一些人生目标,培养和选择一
些兴趣与爱好。一个人活着有所爱,有追求,就不怕寂寞,也不会感到孤独。
在生活作风方面,庸俗习气是社交的大敌。第一种庸俗习气是吃吃喝喝。有一
种说法:“朋友,朋友,抽烟喝酒。”朋友凑在一起,就是吃吃喝喝。一喝起
酒来,便一醉方休,一高兴起来,便划拳行令,甚至酗酒闹事,醉卧大街。固
然,朋友交往少不了必要的宴请,如某人升学、参军等大家聚在一起,举杯话
别,相互勉励。但是,动辄吃喝则是一种庸俗的习气。还是古人讲得好:“君
子之交淡若水”、“友如作画须求淡”。第二种庸俗习气是玩玩闹闹。朋友在
一起玩玩闹闹,也是正常的,有害于友谊的是那种庸俗的玩乐。何谓庸俗的玩
乐?可以从这样几个方面看:首先,为什么要玩乐。如果把友谊同玩乐划等号
——朋友之间就是为了在一起玩乐,那就是庸俗的习气。如果把玩乐放在从属
的地位,朋友在一起玩玩,是为了调节一下气氛,为了休息一下筋骨,交流一
下信息,这是正常的、有益的。其次,用多少时间玩乐。如果对打扑克、下棋
、跳舞等娱乐活动入了迷,一玩起来就什么也不顾了,甚至通宵达旦,影响了
第二天的工作,那就不好了。第三种庸俗习气是沉溺于玩乐。在工作之余,朋
友们登山、游泳、欣赏音乐……这种玩乐可以开阔视野、陶冶情操、锻炼意志
。这与学习、工作的关系,犹如土地的轮作一样,是必要的、有益的。若是沉
缅于不健康的活动里。如赌博、斗殴、寻衅等,就是不正常的、有害的。社会
主义精神文明建设的逐步完善,为我们开辟了业余生活的广阔天地。我们应让
高尚的情趣占领我们的业余园地,从中汲取健康的养料和丰富的知识。第四种
庸俗习气是闲聊扯皮。谢觉哉同志在《交朋友的道理》一文中指出:朋友相聚
,不谈工作、不谈学习、不谈政治,只谈些个人间私利私愤的事,这叫做“群
居终日,言不及义”。有的人正是这样,聚在一起专谈一些庸俗的生活小事:
谈女人,说脏话;讲吃讲穿,比派头,比阔气;互相奉承,比赛吹牛;海阔天
空,不着边际,玩笑庸俗,打哈取趣;拉三扯四,搬弄是非……正常的友谊,
就要被庸俗的闲聊扯皮蚕食掉了,朋友变成了“帮闲”。有的人对社交持一种
极其轻率的态度,动不动就要与朋友绝交。朋友是应该珍惜的,不应该弃之如
敝屣。轻率的绝交,本身说明了择友的轻率。得来的太容易了,失去的就容易
。信手可以拾起一块石头,必然会毫不顾惜地随意把它扔掉。人们总是加倍珍
惜来之不易的东西,沙里淘金,千筛万淘,所以人们格外珍重黄金。如果见人
就是朋友,又怎么能不随时抛弃朋友呢?实际上,黄金的可贵,除了稀少、难
得外,根本还在于它本身的价值。正如黄金一样,朋友也是极其可贵的,应该
像爱护自己的眼睛一样爱护友谊。友谊同健康一样,当人们失去它的时候,会
更感觉到它的宝贵。作为一个健康人,对自己健全的肌体并不感觉到怎么样,
并没有骄傲和自豪之感。可是,他一旦失去了健康,便会深深地体验到,健康
是多么宝贵,健康人多么值得骄傲和自豪!友谊也正是如此。与朋友朝夕相处
,并不觉得怎么样,一旦失去了友谊,就会倍感失掉的东西的可贵。特别是当
你遇到困境、挫折,遭到讽刺、打击的时候,你就失去了往日朋友的理解、安
慰和鼓励,你会感觉到孤立无援的悲哀。当你身处友谊温泉的时候,请你珍惜
它吧?固然,我们并不一概反对绝交。在有的情况下,必须当机立断,迁就姑
息,犹豫不决,反而错了。例如,朋友成了敌人,就必须与之一刀两断。总之
,我们结交朋友,对待友谊,应该有利于国家、人民的利益,有利于个人健康
成长为目的。”