网站小编提供给各位读者的参考内容:“任何的道德都是源自快乐而非不快乐
。有什么东西比憔悴、忧郁的心情(不管外在疾病是什么)更没有价值?有什
么东西比用不快乐的态度伤害他人更甚?有什么东西比用不快乐的心情解决问
题更加无助?不快乐的人认为目前他们不是在生活,也不是在享受人生,他们
是在等待未来的某些事情。他们以为在他们结婚以后,在他们找到好工作以后
,在他们买下房子以后,在孩子们完成大学教育以后,在某项事业成功之后,
在赢得胜利之后,他们将会更快乐,但事实却是,他们失望了。不要指望着把
所有问题都解决后就能获得快乐。一个问题解决了,另外一个问题又会接踵而
至,生活原本就是由一连串的问题组成的。如果要快乐,现在必须快乐起来,
不要“有条件”地快乐。快乐纯粹是内发的,它的产生不是由于事物,而是由
于不受环境拘束的个人举止所产生的观念、思想与态度。除了圣人之外,没有
人能随时感到快乐。作家萧伯纳曾说道:“如果我们感到可怜,很可能会一直
感到可怜。”对于烦恼、小挫折,我们很可能习惯性地反应出暴躁、不满、懊
悔与不安,对于这样的反应,我们已经成了一种习惯。这种不快反应的产生,
大部分是由于我们把它解释为“对自尊的打击”等原因。司机没有必要冲着我
们按喇叭,我们讲话时某位人士没注意听甚至插嘴打断我们,认为某人会帮助
我们而事实则不然。甚至个人对于事情的解释也会伤了我们的自尊;我们要搭
的公共汽车竟然迟开;我们计划要郊游,结果下起雨来;我们急着赶搭飞机,
结果交通阻塞。这样我们的反应是生气、懊悔、自怜或换句话说——郁郁寡欢
。让外在的事情任意支配你的感觉与反应,你就会成为生活的奴隶,每当事情
或环境发给你“恼怒”、“不舒服”、“感觉不快乐”的信号时,你就迅速地
听从命令。为什么要让别人的行动左右你的情绪呢?人生箴言:“养成快乐的
习惯,你就可以成为情绪的主人而不是奴隶,快乐的习惯可使一个人不受外在
情况的支配。遇到悲哀的情景与逆境,只要我们不在不幸事件之上再加上自怜
、懊悔与不顺的情绪,那么我们纵使不会感到完全快乐,也能多少感觉到一些
快乐。”方与圆、刚与柔两者的含义具有内在的一致性。圆为和谐、变通、灵
活性,体现了柔韧、柔弱的一面,方则为个性、稳定、原则性,体现了刚直、
刚强的一面。刚而能柔,这是用刚的方法;柔而能刚,这是用柔的方法。强而
能弱,这是用强的方法;弱而能强,这是用弱的方法。在处理天下事时,有以
刚取胜的,有以强取胜的;有以柔取胜的,也有以弱取胜的。处世亦同此理。
“一竿子捅到底”讲的是:认准目标,勇往直前,是一切成功者的成事之道。
但一切成功者也应该懂得:在人生路上,难免有坎坷,难免遍布荆棘,应该学
会改变自己,才可能确保制胜。当一种动机屡经尝试仍不能成功,达不到预定
目标时,应该及时调整目标、变换方式,通过别的方法和途径实现目标,或者
把原来制定的太高而不切实际的目标往下调整,改变行为方向,则有可能增加
成功的概率。如有的高中生,多次报考大学未能遂愿,他见障碍难以逾越,就
改为报考中专、技校或电大、职大。“退而求其次”,来实现自己的目标。这
种目标的重新审定和转移,不是惧怕困难,而是实事求是的表现;同时,也降
低和避免了由于目标不当难以达成而可能产生的挫折感和焦虑情绪。在生活中
,有很多的人,宁可吊死在一棵树上,也不肯退而求其次。虽然他们目标坚定
,但却不考虑实际能力而“盲目追求”。”
网站小编提供给各位读者的参考内容:“任何的道德都是源自快乐而非不快乐
。有什么东西比憔悴、忧郁的心情(不管外在疾病是什么)更没有价值?有什
么东西比用不快乐的态度伤害他人更甚?有什么东西比用不快乐的心情解决问
题更加无助?不快乐的人认为目前他们不是在生活,也不是在享受人生,他们
是在等待未来的某些事情。他们以为在他们结婚以后,在他们找到好工作以后
,在他们买下房子以后,在孩子们完成大学教育以后,在某项事业成功之后,
在赢得胜利之后,他们将会更快乐,但事实却是,他们失望了。不要指望着把
所有问题都解决后就能获得快乐。一个问题解决了,另外一个问题又会接踵而
至,生活原本就是由一连串的问题组成的。如果要快乐,现在必须快乐起来,
不要“有条件”地快乐。快乐纯粹是内发的,它的产生不是由于事物,而是由
于不受环境拘束的个人举止所产生的观念、思想与态度。除了圣人之外,没有
人能随时感到快乐。作家萧伯纳曾说道:“如果我们感到可怜,很可能会一直
感到可怜。”对于烦恼、小挫折,我们很可能习惯性地反应出暴躁、不满、懊
悔与不安,对于这样的反应,我们已经成了一种习惯。这种不快反应的产生,
大部分是由于我们把它解释为“对自尊的打击”等原因。司机没有必要冲着我
们按喇叭,我们讲话时某位人士没注意听甚至插嘴打断我们,认为某人会帮助
我们而事实则不然。甚至个人对于事情的解释也会伤了我们的自尊;我们要搭
的公共汽车竟然迟开;我们计划要郊游,结果下起雨来;我们急着赶搭飞机,
结果交通阻塞。这样我们的反应是生气、懊悔、自怜或换句话说——郁郁寡欢
。让外在的事情任意支配你的感觉与反应,你就会成为生活的奴隶,每当事情
或环境发给你“恼怒”、“不舒服”、“感觉不快乐”的信号时,你就迅速地
听从命令。为什么要让别人的行动左右你的情绪呢?人生箴言:“养成快乐的
习惯,你就可以成为情绪的主人而不是奴隶,快乐的习惯可使一个人不受外在
情况的支配。遇到悲哀的情景与逆境,只要我们不在不幸事件之上再加上自怜
、懊悔与不顺的情绪,那么我们纵使不会感到完全快乐,也能多少感觉到一些
快乐。”方与圆、刚与柔两者的含义具有内在的一致性。圆为和谐、变通、灵
活性,体现了柔韧、柔弱的一面,方则为个性、稳定、原则性,体现了刚直、
刚强的一面。刚而能柔,这是用刚的方法;柔而能刚,这是用柔的方法。强而
能弱,这是用强的方法;弱而能强,这是用弱的方法。在处理天下事时,有以
刚取胜的,有以强取胜的;有以柔取胜的,也有以弱取胜的。处世亦同此理。
“一竿子捅到底”讲的是:认准目标,勇往直前,是一切成功者的成事之道。
但一切成功者也应该懂得:在人生路上,难免有坎坷,难免遍布荆棘,应该学
会改变自己,才可能确保制胜。当一种动机屡经尝试仍不能成功,达不到预定
目标时,应该及时调整目标、变换方式,通过别的方法和途径实现目标,或者
把原来制定的太高而不切实际的目标往下调整,改变行为方向,则有可能增加
成功的概率。如有的高中生,多次报考大学未能遂愿,他见障碍难以逾越,就
改为报考中专、技校或电大、职大。“退而求其次”,来实现自己的目标。这
种目标的重新审定和转移,不是惧怕困难,而是实事求是的表现;同时,也降
低和避免了由于目标不当难以达成而可能产生的挫折感和焦虑情绪。在生活中
,有很多的人,宁可吊死在一棵树上,也不肯退而求其次。虽然他们目标坚定
,但却不考虑实际能力而“盲目追求”。”
网站小编提供给各位读者的参考内容:“任何的道德都是源自快乐而非不快乐
。有什么东西比憔悴、忧郁的心情(不管外在疾病是什么)更没有价值?有什
么东西比用不快乐的态度伤害他人更甚?有什么东西比用不快乐的心情解决问
题更加无助?不快乐的人认为目前他们不是在生活,也不是在享受人生,他们
是在等待未来的某些事情。他们以为在他们结婚以后,在他们找到好工作以后
,在他们买下房子以后,在孩子们完成大学教育以后,在某项事业成功之后,
在赢得胜利之后,他们将会更快乐,但事实却是,他们失望了。不要指望着把
所有问题都解决后就能获得快乐。一个问题解决了,另外一个问题又会接踵而
至,生活原本就是由一连串的问题组成的。如果要快乐,现在必须快乐起来,
不要“有条件”地快乐。快乐纯粹是内发的,它的产生不是由于事物,而是由
于不受环境拘束的个人举止所产生的观念、思想与态度。除了圣人之外,没有
人能随时感到快乐。作家萧伯纳曾说道:“如果我们感到可怜,很可能会一直
感到可怜。”对于烦恼、小挫折,我们很可能习惯性地反应出暴躁、不满、懊
悔与不安,对于这样的反应,我们已经成了一种习惯。这种不快反应的产生,
大部分是由于我们把它解释为“对自尊的打击”等原因。司机没有必要冲着我
们按喇叭,我们讲话时某位人士没注意听甚至插嘴打断我们,认为某人会帮助
我们而事实则不然。甚至个人对于事情的解释也会伤了我们的自尊;我们要搭
的公共汽车竟然迟开;我们计划要郊游,结果下起雨来;我们急着赶搭飞机,
结果交通阻塞。这样我们的反应是生气、懊悔、自怜或换句话说——郁郁寡欢
。让外在的事情任意支配你的感觉与反应,你就会成为生活的奴隶,每当事情
或环境发给你“恼怒”、“不舒服”、“感觉不快乐”的信号时,你就迅速地
听从命令。为什么要让别人的行动左右你的情绪呢?人生箴言:“养成快乐的
习惯,你就可以成为情绪的主人而不是奴隶,快乐的习惯可使一个人不受外在
情况的支配。遇到悲哀的情景与逆境,只要我们不在不幸事件之上再加上自怜
、懊悔与不顺的情绪,那么我们纵使不会感到完全快乐,也能多少感觉到一些
快乐。”方与圆、刚与柔两者的含义具有内在的一致性。圆为和谐、变通、灵
活性,体现了柔韧、柔弱的一面,方则为个性、稳定、原则性,体现了刚直、
刚强的一面。刚而能柔,这是用刚的方法;柔而能刚,这是用柔的方法。强而
能弱,这是用强的方法;弱而能强,这是用弱的方法。在处理天下事时,有以
刚取胜的,有以强取胜的;有以柔取胜的,也有以弱取胜的。处世亦同此理。
“一竿子捅到底”讲的是:认准目标,勇往直前,是一切成功者的成事之道。
但一切成功者也应该懂得:在人生路上,难免有坎坷,难免遍布荆棘,应该学
会改变自己,才可能确保制胜。当一种动机屡经尝试仍不能成功,达不到预定
目标时,应该及时调整目标、变换方式,通过别的方法和途径实现目标,或者
把原来制定的太高而不切实际的目标往下调整,改变行为方向,则有可能增加
成功的概率。如有的高中生,多次报考大学未能遂愿,他见障碍难以逾越,就
改为报考中专、技校或电大、职大。“退而求其次”,来实现自己的目标。这
种目标的重新审定和转移,不是惧怕困难,而是实事求是的表现;同时,也降
低和避免了由于目标不当难以达成而可能产生的挫折感和焦虑情绪。在生活中
,有很多的人,宁可吊死在一棵树上,也不肯退而求其次。虽然他们目标坚定
,但却不考虑实际能力而“盲目追求”。”