网站小编提供给各位读者的参考内容:“人虽在客观世界面前不能随心所欲,
但也不是无所作为的。古人常说顺境十之一二,逆境则十之八九。逆境对任何
人都是难免的,关键是如何对待的态度。提倡看开而不看破,就是不要斤斤计
较于一时一事的成败和得失,更不要刻意去追求名和利,而是要反思过去,立
足现实,规划未来,以便自己站在更高的起点上,拥有一个更开阔的视野。与
看开不同,看破是一种消极的处世态度,对自己丧失信心,对人生无求无望,
清欲寡欢,看破红尘,遁入空门。这样的人在自己的人生轨迹上是不会留下什
么痕迹的。人生箴言:“唯有看开人生中的坎坷与顺逆,方能窥见人生中的哲
理与玄奥。”虚名不是虚荣,虚荣是一种内心的虚幻荣耀感,会使人脱离现实
看世界;而虚名是别人加给他的一种名誉。一般来说,名与实是相符的,一个
人的名声和他实际所作出的贡献是相等的。但是,有些人获得了名誉之后,就
不再发展自己的才能,也不再作出自己的贡献,这种名誉就和实际渐渐地不相
符合了,也就成了虚名。虚名会使人放弃努力,沉睡在他已经取得的名誉上,
不思进取,最后将一事无成。中国古代有一个《伤仲永》的故事,说的就是被
虚名所误的人生教训。仲永小时候是个神童,过目不忘,能吟诗作赋,被人称
颂,成为一时的名人。可是仲永在成名之后,沉醉在虚名之下,不再刻苦努力
地学习,渐渐地长大成人之后,就和一般人没有区别,他的那些天赋、才能也
都离他而去了,一生无所作为。这就是虚名可以毁掉人生的例子。还有一些人
取得名誉之后,就不顾自己的实际,拼死拼活地要维护自己的名誉,结果,早
早地被名誉累死了,这实际上是得不偿失的。一位很有才华的作家,极看重自
己在公众心目中的形象,得了肝病,不愿告人,也不去诊治,将病情当秘密一
样守护,唯恐自己给人留下一个弱者的印象,结果到了挺不住的那一天已经晚
了,被人送进医院后不到2个月便与世长辞,年龄不过43岁。可以说,他是被
自己的虚名累死的。名誉毕竟是人的身外之物,虽然很重要,但是,人的生命
更重要,为了追求身外之物的名誉,而影响、损害甚至送掉性命,就是舍本逐
末。社会上有很多先进人物,他们常常在这种名誉下,生活得很苦很累,失去
了常人生活的乐趣,总是想着自己的一言一行、一举一动都要符合自己的身份
,这就像给自己带上了名誉的枷锁,失去了生活的自由,也失去了生命的本真
。人生箴言:“不为虚名所累,就是一切以人为本,该怎么做就怎么做,该追
求自己的人生目标,就不要被眼前的花环、桂冠挡住了前面的道路。你应该毫
不犹豫地拨开这一切身外之物,走自己的路,干自己的事,不因小成就而妨碍
自己的大成功,这样,你才能获得真正的荣誉。”现实社会不是生活的真空,
无时无刻不充满着权力的较量、利益的纷争和性格差异的摩擦,你即使一点不
去争,也有人与你争。甚至还有那么一种得寸进尺、想骑在别人脖子上的人,
你退一尺,他就进一丈,你给他吞一个指头,他就要吞到你的手肘。在这样的
环境中,一个人若想成就一番事业,花费的代价无疑是巨大的。良好的人际关
系、融洽的环境氛围有助于一个人脱颖而出,发挥自己的聪明才智,实现自己
的人生价值。对于,不同的人采取了不同的方法和策略:一种是讨好,另一种
是协调。协调是着眼于自我调整,主观适应客观,个人适应集体,不断地使自
己与周边的环境保持一种动态平衡。而讨好与协调不是一般方式方法上的区别
,首先是它的着力点错位,不是强调主观、调整自我来适应客观,而是迁就和
迎合他人的需要来换取别人对自己的宽容或姑息。讨好者的目的与动机并不是
对称的,它不是通过调节个人与群体的关系,而是为了谋求狭隘的个人利益和
需求,去讨好那些与自身利益有关的人,特别是那些有权有势的人。人都有一
个弱点,喜欢听恭维话。对人说一些赞誉之辞,如果能言者由衷,恰如其分,
适合其人,相当有分寸,而不流于谄媚,将是一种得人欢心的处世方法,听者
自然十分高兴,这未免不是好事。如果不问对象,夸大其词,竭尽阿谀奉承之
能事,不仅效果不佳,有时还会被别人称为马屁精,落个坏名声,而且,花费
的代价大,成本高。因为他不能做到同时去讨好所有的人,为了不得罪人,他
必须不断地讨好,这不仅加大了成本,而且活得很累;更主要的是毁了自己的
前程。”
网站小编提供给各位读者的参考内容:“人虽在客观世界面前不能随心所欲,
但也不是无所作为的。古人常说顺境十之一二,逆境则十之八九。逆境对任何
人都是难免的,关键是如何对待的态度。提倡看开而不看破,就是不要斤斤计
较于一时一事的成败和得失,更不要刻意去追求名和利,而是要反思过去,立
足现实,规划未来,以便自己站在更高的起点上,拥有一个更开阔的视野。与
看开不同,看破是一种消极的处世态度,对自己丧失信心,对人生无求无望,
清欲寡欢,看破红尘,遁入空门。这样的人在自己的人生轨迹上是不会留下什
么痕迹的。人生箴言:“唯有看开人生中的坎坷与顺逆,方能窥见人生中的哲
理与玄奥。”虚名不是虚荣,虚荣是一种内心的虚幻荣耀感,会使人脱离现实
看世界;而虚名是别人加给他的一种名誉。一般来说,名与实是相符的,一个
人的名声和他实际所作出的贡献是相等的。但是,有些人获得了名誉之后,就
不再发展自己的才能,也不再作出自己的贡献,这种名誉就和实际渐渐地不相
符合了,也就成了虚名。虚名会使人放弃努力,沉睡在他已经取得的名誉上,
不思进取,最后将一事无成。中国古代有一个《伤仲永》的故事,说的就是被
虚名所误的人生教训。仲永小时候是个神童,过目不忘,能吟诗作赋,被人称
颂,成为一时的名人。可是仲永在成名之后,沉醉在虚名之下,不再刻苦努力
地学习,渐渐地长大成人之后,就和一般人没有区别,他的那些天赋、才能也
都离他而去了,一生无所作为。这就是虚名可以毁掉人生的例子。还有一些人
取得名誉之后,就不顾自己的实际,拼死拼活地要维护自己的名誉,结果,早
早地被名誉累死了,这实际上是得不偿失的。一位很有才华的作家,极看重自
己在公众心目中的形象,得了肝病,不愿告人,也不去诊治,将病情当秘密一
样守护,唯恐自己给人留下一个弱者的印象,结果到了挺不住的那一天已经晚
了,被人送进医院后不到2个月便与世长辞,年龄不过43岁。可以说,他是被
自己的虚名累死的。名誉毕竟是人的身外之物,虽然很重要,但是,人的生命
更重要,为了追求身外之物的名誉,而影响、损害甚至送掉性命,就是舍本逐
末。社会上有很多先进人物,他们常常在这种名誉下,生活得很苦很累,失去
了常人生活的乐趣,总是想着自己的一言一行、一举一动都要符合自己的身份
,这就像给自己带上了名誉的枷锁,失去了生活的自由,也失去了生命的本真
。人生箴言:“不为虚名所累,就是一切以人为本,该怎么做就怎么做,该追
求自己的人生目标,就不要被眼前的花环、桂冠挡住了前面的道路。你应该毫
不犹豫地拨开这一切身外之物,走自己的路,干自己的事,不因小成就而妨碍
自己的大成功,这样,你才能获得真正的荣誉。”现实社会不是生活的真空,
无时无刻不充满着权力的较量、利益的纷争和性格差异的摩擦,你即使一点不
去争,也有人与你争。甚至还有那么一种得寸进尺、想骑在别人脖子上的人,
你退一尺,他就进一丈,你给他吞一个指头,他就要吞到你的手肘。在这样的
环境中,一个人若想成就一番事业,花费的代价无疑是巨大的。良好的人际关
系、融洽的环境氛围有助于一个人脱颖而出,发挥自己的聪明才智,实现自己
的人生价值。对于,不同的人采取了不同的方法和策略:一种是讨好,另一种
是协调。协调是着眼于自我调整,主观适应客观,个人适应集体,不断地使自
己与周边的环境保持一种动态平衡。而讨好与协调不是一般方式方法上的区别
,首先是它的着力点错位,不是强调主观、调整自我来适应客观,而是迁就和
迎合他人的需要来换取别人对自己的宽容或姑息。讨好者的目的与动机并不是
对称的,它不是通过调节个人与群体的关系,而是为了谋求狭隘的个人利益和
需求,去讨好那些与自身利益有关的人,特别是那些有权有势的人。人都有一
个弱点,喜欢听恭维话。对人说一些赞誉之辞,如果能言者由衷,恰如其分,
适合其人,相当有分寸,而不流于谄媚,将是一种得人欢心的处世方法,听者
自然十分高兴,这未免不是好事。如果不问对象,夸大其词,竭尽阿谀奉承之
能事,不仅效果不佳,有时还会被别人称为马屁精,落个坏名声,而且,花费
的代价大,成本高。因为他不能做到同时去讨好所有的人,为了不得罪人,他
必须不断地讨好,这不仅加大了成本,而且活得很累;更主要的是毁了自己的
前程。”
网站小编提供给各位读者的参考内容:“人虽在客观世界面前不能随心所欲,
但也不是无所作为的。古人常说顺境十之一二,逆境则十之八九。逆境对任何
人都是难免的,关键是如何对待的态度。提倡看开而不看破,就是不要斤斤计
较于一时一事的成败和得失,更不要刻意去追求名和利,而是要反思过去,立
足现实,规划未来,以便自己站在更高的起点上,拥有一个更开阔的视野。与
看开不同,看破是一种消极的处世态度,对自己丧失信心,对人生无求无望,
清欲寡欢,看破红尘,遁入空门。这样的人在自己的人生轨迹上是不会留下什
么痕迹的。人生箴言:“唯有看开人生中的坎坷与顺逆,方能窥见人生中的哲
理与玄奥。”虚名不是虚荣,虚荣是一种内心的虚幻荣耀感,会使人脱离现实
看世界;而虚名是别人加给他的一种名誉。一般来说,名与实是相符的,一个
人的名声和他实际所作出的贡献是相等的。但是,有些人获得了名誉之后,就
不再发展自己的才能,也不再作出自己的贡献,这种名誉就和实际渐渐地不相
符合了,也就成了虚名。虚名会使人放弃努力,沉睡在他已经取得的名誉上,
不思进取,最后将一事无成。中国古代有一个《伤仲永》的故事,说的就是被
虚名所误的人生教训。仲永小时候是个神童,过目不忘,能吟诗作赋,被人称
颂,成为一时的名人。可是仲永在成名之后,沉醉在虚名之下,不再刻苦努力
地学习,渐渐地长大成人之后,就和一般人没有区别,他的那些天赋、才能也
都离他而去了,一生无所作为。这就是虚名可以毁掉人生的例子。还有一些人
取得名誉之后,就不顾自己的实际,拼死拼活地要维护自己的名誉,结果,早
早地被名誉累死了,这实际上是得不偿失的。一位很有才华的作家,极看重自
己在公众心目中的形象,得了肝病,不愿告人,也不去诊治,将病情当秘密一
样守护,唯恐自己给人留下一个弱者的印象,结果到了挺不住的那一天已经晚
了,被人送进医院后不到2个月便与世长辞,年龄不过43岁。可以说,他是被
自己的虚名累死的。名誉毕竟是人的身外之物,虽然很重要,但是,人的生命
更重要,为了追求身外之物的名誉,而影响、损害甚至送掉性命,就是舍本逐
末。社会上有很多先进人物,他们常常在这种名誉下,生活得很苦很累,失去
了常人生活的乐趣,总是想着自己的一言一行、一举一动都要符合自己的身份
,这就像给自己带上了名誉的枷锁,失去了生活的自由,也失去了生命的本真
。人生箴言:“不为虚名所累,就是一切以人为本,该怎么做就怎么做,该追
求自己的人生目标,就不要被眼前的花环、桂冠挡住了前面的道路。你应该毫
不犹豫地拨开这一切身外之物,走自己的路,干自己的事,不因小成就而妨碍
自己的大成功,这样,你才能获得真正的荣誉。”现实社会不是生活的真空,
无时无刻不充满着权力的较量、利益的纷争和性格差异的摩擦,你即使一点不
去争,也有人与你争。甚至还有那么一种得寸进尺、想骑在别人脖子上的人,
你退一尺,他就进一丈,你给他吞一个指头,他就要吞到你的手肘。在这样的
环境中,一个人若想成就一番事业,花费的代价无疑是巨大的。良好的人际关
系、融洽的环境氛围有助于一个人脱颖而出,发挥自己的聪明才智,实现自己
的人生价值。对于,不同的人采取了不同的方法和策略:一种是讨好,另一种
是协调。协调是着眼于自我调整,主观适应客观,个人适应集体,不断地使自
己与周边的环境保持一种动态平衡。而讨好与协调不是一般方式方法上的区别
,首先是它的着力点错位,不是强调主观、调整自我来适应客观,而是迁就和
迎合他人的需要来换取别人对自己的宽容或姑息。讨好者的目的与动机并不是
对称的,它不是通过调节个人与群体的关系,而是为了谋求狭隘的个人利益和
需求,去讨好那些与自身利益有关的人,特别是那些有权有势的人。人都有一
个弱点,喜欢听恭维话。对人说一些赞誉之辞,如果能言者由衷,恰如其分,
适合其人,相当有分寸,而不流于谄媚,将是一种得人欢心的处世方法,听者
自然十分高兴,这未免不是好事。如果不问对象,夸大其词,竭尽阿谀奉承之
能事,不仅效果不佳,有时还会被别人称为马屁精,落个坏名声,而且,花费
的代价大,成本高。因为他不能做到同时去讨好所有的人,为了不得罪人,他
必须不断地讨好,这不仅加大了成本,而且活得很累;更主要的是毁了自己的
前程。”