就法理而言，确定亲等应以世数为依据，世数少者其亲近，世数多者其亲远，这对确定直系血亲的亲等十分方便。旁系血亲可以通过同源关系计算，其远近也是取决于世数多少的。中国古代的服制等级虽有与亲等类似之处，但并不是严格意义上的亲等制。
(二)亲等的计算方法
当代多数国家采用罗马法的亲等计算法，另一些国家采用寺院法的亲等计算法。我国婚姻家庭法中，血亲关系的亲疏远近，则是用世代来表示的。现分别简介于下，并附录中国古代的丧服制度以供参考。
1.罗马法的亲等计算法
计算直系血亲亲等的规则是，以己身为基点，向上或向下数，以间隔一世为一亲等。例如，父母与子女为一亲等直系血亲；祖父母与孙子女、外祖父母与外孙子女为二亲等直系血亲；曾祖父母与曾孙子女、外曾祖父母与外曾孙子女为三亲等直系血亲，依此类推。
计算旁系血亲的规则是：先从己身上数至己身与对方(即与其计算亲等者)最近的共同的长辈直系血亲，再从该长辈直系血亲下数至对方，两边各得一世数，将其相加即为旁系血亲的亲等数。例如，兄弟姐妹为二亲等旁系血亲；伯、叔、姑与侄、侄女，舅、姨与甥、甥女，为三亲等旁系血亲；堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹为四亲等旁系血亲，依此类推。
2.寺院法的亲等计算法
计算直系血亲亲等的规则与罗马法相同，以间隔一世为一亲等，此处无须重复。
计算旁系血亲亲等的规则与罗马法不同。其计算规则如下：先从己身上数至己身与对方(即与其计算亲等者)最近的共同的长辈直系血亲，得一世数，再从对方上数至该长辈直系血亲，又得一世数，如果两边的世数相同，即以此数定其亲等，如果两边世数不同，则按世数多的一边定其亲等。例如，兄弟姐妹为一亲等旁系血亲；伯、叔、姑与侄、侄女，舅、姨与甥、甥女，为二亲等旁系血亲；堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹亦为二亲等旁系血亲，依此类推。由于旁系血亲的行辈可能相同，也可能不同，这种计算法往往不能准确地反映旁系血亲间的亲疏远近关系。
将罗马法的旁系血亲亲等计算规则与寺院法相比较，前者显然优于后者。随着罗马法的传播和各国法律文化的交流，罗马法亲等计算法已为当代多数国家所采用。寺院法的亲等计算法源自天主教的宗教法规，基于宗教的影响和立法传统，至今仍为一些国家所采用。
上述两种亲等计算法亦可用于计算姻亲的亲等，计算时应以配偶为中介进行换算。血亲的配偶从其配偶的亲等，配偶的血亲和配偶的血亲的配偶从其与配偶的亲等。例如，儿媳是公、婆的血亲的配偶，因儿媳之夫与父母为一亲等直系血亲，故儿媳与公、婆为一亲等直系姻亲；岳父、岳母是女婿的配偶的血亲，因女婿之妻与其父母为一等亲等直系血亲，故女婿与岳父、岳母为一亲等的直系姻亲；夫与妻之兄弟之妻、姐妹之夫，妻与夫之兄弟之妻、姐妹之夫，均为配偶的血亲的配偶，属于二亲等的旁系姻亲(上述诸例中所说的亲等按罗马法计算)。
3.我国《婚姻法》中的计算法
就法理而言，确定亲等应以世数为依据，世数少者其亲近，世数多者其亲远，这对确定直系血亲的亲等十分方便。旁系血亲可以通过同源关系计算，其远近也是取决于世数多少的。中国古代的服制等级虽有与亲等类似之处，但并不是严格意义上的亲等制。
(二)亲等的计算方法
当代多数国家采用罗马法的亲等计算法，另一些国家采用寺院法的亲等计算法。我国婚姻家庭法中，血亲关系的亲疏远近，则是用世代来表示的。现分别简介于下，并附录中国古代的丧服制度以供参考。
1.罗马法的亲等计算法
计算直系血亲亲等的规则是，以己身为基点，向上或向下数，以间隔一世为一亲等。例如，父母与子女为一亲等直系血亲；祖父母与孙子女、外祖父母与外孙子女为二亲等直系血亲；曾祖父母与曾孙子女、外曾祖父母与外曾孙子女为三亲等直系血亲，依此类推。
计算旁系血亲的规则是：先从己身上数至己身与对方(即与其计算亲等者)最近的共同的长辈直系血亲，再从该长辈直系血亲下数至对方，两边各得一世数，将其相加即为旁系血亲的亲等数。例如，兄弟姐妹为二亲等旁系血亲；伯、叔、姑与侄、侄女，舅、姨与甥、甥女，为三亲等旁系血亲；堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹为四亲等旁系血亲，依此类推。
2.寺院法的亲等计算法
计算直系血亲亲等的规则与罗马法相同，以间隔一世为一亲等，此处无须重复。
计算旁系血亲亲等的规则与罗马法不同。其计算规则如下：先从己身上数至己身与对方(即与其计算亲等者)最近的共同的长辈直系血亲，得一世数，再从对方上数至该长辈直系血亲，又得一世数，如果两边的世数相同，即以此数定其亲等，如果两边世数不同，则按世数多的一边定其亲等。例如，兄弟姐妹为一亲等旁系血亲；伯、叔、姑与侄、侄女，舅、姨与甥、甥女，为二亲等旁系血亲；堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹亦为二亲等旁系血亲，依此类推。由于旁系血亲的行辈可能相同，也可能不同，这种计算法往往不能准确地反映旁系血亲间的亲疏远近关系。
将罗马法的旁系血亲亲等计算规则与寺院法相比较，前者显然优于后者。随着罗马法的传播和各国法律文化的交流，罗马法亲等计算法已为当代多数国家所采用。寺院法的亲等计算法源自天主教的宗教法规，基于宗教的影响和立法传统，至今仍为一些国家所采用。
上述两种亲等计算法亦可用于计算姻亲的亲等，计算时应以配偶为中介进行换算。血亲的配偶从其配偶的亲等，配偶的血亲和配偶的血亲的配偶从其与配偶的亲等。例如，儿媳是公、婆的血亲的配偶，因儿媳之夫与父母为一亲等直系血亲，故儿媳与公、婆为一亲等直系姻亲；岳父、岳母是女婿的配偶的血亲，因女婿之妻与其父母为一等亲等直系血亲，故女婿与岳父、岳母为一亲等的直系姻亲；夫与妻之兄弟之妻、姐妹之夫，妻与夫之兄弟之妻、姐妹之夫，均为配偶的血亲的配偶，属于二亲等的旁系姻亲(上述诸例中所说的亲等按罗马法计算)。
3.我国《婚姻法》中的计算法
就法理而言，确定亲等应以世数为依据，世数少者其亲近，世数多者其亲远，这对确定直系血亲的亲等十分方便。旁系血亲可以通过同源关系计算，其远近也是取决于世数多少的。中国古代的服制等级虽有与亲等类似之处，但并不是严格意义上的亲等制。
(二)亲等的计算方法
当代多数国家采用罗马法的亲等计算法，另一些国家采用寺院法的亲等计算法。我国婚姻家庭法中，血亲关系的亲疏远近，则是用世代来表示的。现分别简介于下，并附录中国古代的丧服制度以供参考。
1.罗马法的亲等计算法
计算直系血亲亲等的规则是，以己身为基点，向上或向下数，以间隔一世为一亲等。例如，父母与子女为一亲等直系血亲；祖父母与孙子女、外祖父母与外孙子女为二亲等直系血亲；曾祖父母与曾孙子女、外曾祖父母与外曾孙子女为三亲等直系血亲，依此类推。
计算旁系血亲的规则是：先从己身上数至己身与对方(即与其计算亲等者)最近的共同的长辈直系血亲，再从该长辈直系血亲下数至对方，两边各得一世数，将其相加即为旁系血亲的亲等数。例如，兄弟姐妹为二亲等旁系血亲；伯、叔、姑与侄、侄女，舅、姨与甥、甥女，为三亲等旁系血亲；堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹为四亲等旁系血亲，依此类推。
2.寺院法的亲等计算法
计算直系血亲亲等的规则与罗马法相同，以间隔一世为一亲等，此处无须重复。
计算旁系血亲亲等的规则与罗马法不同。其计算规则如下：先从己身上数至己身与对方(即与其计算亲等者)最近的共同的长辈直系血亲，得一世数，再从对方上数至该长辈直系血亲，又得一世数，如果两边的世数相同，即以此数定其亲等，如果两边世数不同，则按世数多的一边定其亲等。例如，兄弟姐妹为一亲等旁系血亲；伯、叔、姑与侄、侄女，舅、姨与甥、甥女，为二亲等旁系血亲；堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹亦为二亲等旁系血亲，依此类推。由于旁系血亲的行辈可能相同，也可能不同，这种计算法往往不能准确地反映旁系血亲间的亲疏远近关系。
将罗马法的旁系血亲亲等计算规则与寺院法相比较，前者显然优于后者。随着罗马法的传播和各国法律文化的交流，罗马法亲等计算法已为当代多数国家所采用。寺院法的亲等计算法源自天主教的宗教法规，基于宗教的影响和立法传统，至今仍为一些国家所采用。
上述两种亲等计算法亦可用于计算姻亲的亲等，计算时应以配偶为中介进行换算。血亲的配偶从其配偶的亲等，配偶的血亲和配偶的血亲的配偶从其与配偶的亲等。例如，儿媳是公、婆的血亲的配偶，因儿媳之夫与父母为一亲等直系血亲，故儿媳与公、婆为一亲等直系姻亲；岳父、岳母是女婿的配偶的血亲，因女婿之妻与其父母为一等亲等直系血亲，故女婿与岳父、岳母为一亲等的直系姻亲；夫与妻之兄弟之妻、姐妹之夫，妻与夫之兄弟之妻、姐妹之夫，均为配偶的血亲的配偶，属于二亲等的旁系姻亲(上述诸例中所说的亲等按罗马法计算)。
3.我国《婚姻法》中的计算法